…aunque vivimos en un lugar que está en un espacio, en realidad generamos ese espacio y lo convertimos en un lugar que habitar: no es que la casa se construya en un lugar, sino que la casa da lugar y, al hacerlo, genera espacio, un espacio diferente…
Ana Carrasco Conde
Del 10 de octubre al 14 de noviembre de 2024
PRESENTACIÓN
La guerra ha sido a lo largo de los siglos un elemento central dentro de la expansión capitalista. El imperialismo y el colonialismo han reflejado esta búsqueda e incorporación de territorios, materias primas, energías y trabajo por la vía de la fuerza.
Detrás de estos procesos siempre ha habido un intento de justificación que debemos explorar. La idea de la guerra justa, como elemento de legitimación de la conquista y hasta del exterminio, y la militarización como sistema de disciplinamiento y control social.
En ambos casos no solo se trata de un acto de fuerza, también de construcción de un campo político donde se impone un consenso que de un modo u otro debe ser acatado. Así, este modelo binario se impone a través de la militarización del control social, la securitización, la ampliación de los códigos penales o el cierre de fronteras.
Desde esta óptica, la construcción de estos consensos de control y militarización llevan a buena parte de los sectores críticos de la sociedad a ocupar la figura del desertor y el traidor, esto es, de quien rompe con el consenso formado en torno a opuestos cerrados (amigo o enemigo, conmigo o contra mi)
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Ante los continuos cortes de agua, pedimos a los responsables públicos, el Consorcio Insular de Agua de Lanzarote compuesto por el Cabildo y los sietes ayuntamientos, que encuentren la varita mágica para garantizar el suministro del agua a la población. Volvemos a recordar a los gestores políticos que el agua es un Derecho y eso implica que su acceso debería estar garantizado.
Las mujeres infértiles de clase superior son las esposas de los Líderes de los Fieles. Delicadas, comprensivas, calladas y -en definitiva- sumisas compañeras que se dedican a dirigir los trabajos del hogar que desarrollan las Marthas. De entre ellas sobresale Serena Joy, la gran antagonista de nuestra Defred. Una mujer anti-feminista, que defiende el sistema aunque la frustra ya que hay otra mujer (la criada) incrustada legalmente en su matrimonio
Ateneo Isla, se suma a la manifestación “Canarias tiene un límite” que tendrá lugar el próximo sábado 20 de abril, e invita a la población de Lanzarote a participar en la protesta insular que tiene su punto de encuentro en el Quiosco de la Música de Arrecife a las 12 horas.
Una protesta necesaria para denunciar la política turística basada en la promoción y captación de más turistas sin tener en cuenta los límites biofísicos de las islas.
Una política turística que no respeta el territorio, ni las necesidades básicas de la población, que genera desigualdades económicas y condiciones laborales precarias en los empleados del propio sector.
Una política turística que no va asociada a las mejoras de calidad de agua, ni de saneamiento, ni de mejora del transporte público. Una política turística basada en el monocultivo que presiona y colapsa la sanidad pública, los servicios de emergencias y los servicios sociales. Que amenaza sobremanera la biodiversidad, destruye paisaje y nuestra identidad.
Ateneo Isla, muestra su solidaridad y apoyo a los jóvenes en huelga de hambre en la ciudad de Laguna por el cambio de modelo. Por ellos, por el presente y futuro de Canarias, salgamos a la calle.
Porque Canarias tiene un límite, porque Canarias se agota.
Las islas se movilizarán el próximo 20 de abril en lo que se prevé como una protesta histórica contra el actual modelo turístico y de desarrollo. Al menos cinco islas concentrarán simultáneamente protestas convocadas por más de veinte organizaciones ciudadanas.
Con motivo de la celebración, el próximo 22 de marzo, del Día Mundial del Agua, la Mesa Ciudadana por el Agua propone abordar de manera urgente la situación en Lanzarote de este recurso de primera necesidad, el acceso al agua como un derecho, y la necesidad de incorporar a la cultura cotidiana su valoración y cuidado, al modo de las generaciones que nos han precedido.
Solicitamos al Consorcio Insular del Agua, integrado por los ayuntamientos y el Cabildo de Lanzarote, responsables de la producción, distribución, depuración y saneamiento de aguas en Lanzarote y La Graciosa, que se solucionen los siguientes problemas incrementados tras la privatización de Inalsa en 2013.
¿Por qué ha elegido el hombre una cultura de hacer, de saber hacer, de dominio, incluso mediante el lenguaje, y no una cultura de estar-con, de hablar-con; esto es: una cultura de estar en relación con el otro? (Luce Irigaray, 2016: 164).
El sentido y la intención del Ateneo Isla es, por un lado, el originario de la Diosa Atenea en cuanto a su condición de Diosa (mujer, naturaleza), y en su cualidad simbólica como Diosa de la estrategia y de la justicia, de la sabiduría y el arte que, junto al olivo, significaba sobre todo conversar, establecer las urdimbres comunes mediante el debate político y el encuentro entre iguales.
En cuanto al concepto de Isla, Lanzarote es una Isla; situada en el Atlántico, entre pueblos y continentes diferentes. Límite y delimitación de un punto, orillado, pero también apertura y espacio/promesa; encrucijada y tránsito donde la mar enlaza y reúne.
Somos un grupo de personas que nos vemos para conversar, para compartir y crear visiones diferentes con denominadores comunes de cuidado y transformación.
Planteamos la superación de la codicia, el dominio y sus expresiones sociopolíticas de poder como fuerza, imposición y destrucción de la vida. Nuestro sentido está abierto y nuestra mayor potencia es el debate y la escucha entregada y atenta.
Intentamos pensar y que se piense sobre el modelo de crecimiento/Isla e incidir en el debate público. Debate que es honesto y entre iguales; iguales construyendo hábitats desde los que hacer más habitables este despropósito civilizatorio neoliberal en el que vivimos.
Conscientes, también, de los límites/isla, tenemos la voluntad de cambiar, en lo posible, el trozo de mundo que nos corresponde.
Desde una crítica eco-feminista y partiendo del rechazo a la concepción antropocéntrica y homocéntrica de la cultura, nuestro “saber”, no es otro que el resultado de una trama que se va construyendo en el día a día, en la vida del “más acá” que es la vida cotidiana.
Como dijera aquél, sabemos que nada está definitivamente adquirido.
El Ateneo es un lugar de encuentro, un punto, un momento y encrucijada del que derivan varias líneas e iniciativas ciudadanas que puedan ir surgiendo.
No hay jerarquías ni programas, tenemos un suelo compartido y nada determinado más allá de la creación de pensamiento y propuestas. Sin límites anclados en formas militantes del siglo anterior que se han mostrado fallidas y ciegas.
Siempre en defensa de lo público como garantía y como marco para la vida, para el cuidado de la vida.
Entendemos lo común como un proceso y como contenido democrático; horizonte y vindicación de los derechos y condiciones básicas para esa vida digna que, desde la diferencia, nos haga realmente, iguales.
El pasado sábado día 27 de enero, se realizó la I Asamblea ciudadana por el agua en la Sociedad Democracia, impulsada por el Ateneo.
La Influencia del ser humano en la biosfera ha alcanzado niveles de era geológica.
Qué piensas.
¿Se puede definir nuestra era, geológicamente, hoy, como era del Antropoceno?
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